LA VIDA ES SUEÑO, VIRTUDES VENCEN SEÑALES Y EL ALBA Y EL SOL: LAS HIPÓTESIS DIVERGENTES
ABSTRACT. The present study aims at exploring the literary work of Calderón, La vida es sueño, through critical references to Virtudes vencen señales, by Luis Vélez de Guevara. We will carry out a series of reflections in order to demonstrate that it is likely that Virtudes vencen señales was written by Juan Crisóstomo Vélez de Guevara and not by his father Luis Vélez, who had already died in 1644.
RESUMEN. En el presente estudio se replantean los elementos críticos que han venido proponiendo que Virtudes vencen señales, obra de Luis Vélez de Guevara, es una fuente de composición de la obra maestra de Calderón, La vida es sueño. Esta idea es una mera conjetura sin apoyo documental y está en contra de las evidencias métricas y estilísticas tanto del teatro de Vélez como del teatro de Calderón. Hay que fechar La vida es sueño en el período 1629-1630, y no en la fecha de su publicación, 1636 y, a cambio, hay que fechar la obra de Vélez de Guevara en el quinquenio 1630-1635, en que la influencia de Calderón, y en concreto de La vida es sueño, se puede detectar en varios autores como Vélez, Mira de Amescua, Pérez de Montalbán y otros. Al mismo tiempo, analizamos la obra El alba y el sol, que se suele relacionar, sin documentación probatoria, con la época de la privanza del Duque de Lerma, y concluimos que su estructura métrica corresponde a una época muy tardía, posterior ya a 1640 y que, en consecuencia, no puede referirse al Duque de Lerma de la época de Felipe III (hacia 1615), sino de un sucesor o sucesora suyo, entre 1635 y 1659. La única documentación de la obra la sitúa en 1660, por lo cual sostenemos que es más probable que sea obra de Juan Crisóstomo Vélez de Guevara, y no de su padre, Luis Vélez, fallecido ya en 1644.